XXIV International Ecumenical Conference of Orthodox Spirituality MARTYRDOM AND COMMUNION Bose, 7–10 September 2016

                        in collaboration with the Orthodox Churches

 

“Allow me to become food for the wild beasts, through whose instrumentality it will be granted me to attain to God. I am the wheat of God, and let me be ground by the teeth of the wild beasts,  that I may be found the pure bread of Christ”.
St Ignatius of Antioch

 

WEDNESDAY 7 september 2016
9:00 am

Introductory Remarks
ENZO BIANCHI, Prior of Bose

Blood of Martyrs, Seed of Communion
✠ YOUHANNA X, Patriarch of Antioch and all the East

The Witness and the Ministry of Communion of the Ecumenical Patriarchate
✠ JOB OF TELMESSOS, Geneva

3:30 pm

The Spirit as Source and Support of the One Christian Witness
PANTELEIMON MANOUSSAKIS, Worcester MA

«Blessed are you when people persecute you on my account» (Mt  5,11).
Jesus’ Sayings about Persecution
EKATERINI TSALAMPOUNI, Thessaloniki

“We are All One in Christ”. Martyrdom and the Unity of the Church in St Ambrose and the Latin Fathers in the Fourth Century
GEORGIY ZAKHAROV, Moscow

THURSDAY 8 september 2016
9:00 am

“I am the wheat of God” (St Ignatius of Antioch). Eucharistic and Communional Dimensions of Martyrdom
ATHANASIOS PAPATHANASSIOU, Athens

The Liturgical Memory of Martyrs
✠ JERONIM OF JEGAR, Novi Sad

3:30 pm

Seeking Communion, Confessing the Truth. Maxim the Confessor and Pope Martin I
ANDREW LOUTH, Durham

Martyrs of the Russian Orthodox Church in the Twentieth Century. The Butovo Polygon
KIRILL KALEDA, Moscow

Martyrdom and Communion in the 20th century – a Church of England Perspective
✠ JOHN STROYAN OF WARWICK, Coventry

FRIDAY 9 september 2016
9:00 am

The Testimony of Love and Mercy of St Elizabeth Feodorovna
LIDYA GOLOVKOVA, Moscow

A Community under Persecution. Father Alexander Glagolev (1872-1937)
KONSTANTIN SIGOV, Kiev

Twentieth-century Martyrology: the Orthodox Church of Georgia
TAMARA GRDZELIDZE, Rome

3:30 pm

Persecution for Christ’s Sake as the bond of Communion.  The Monk Nicolae Steinhardt and his Diary of Happiness
BOGDAN TĂTARU-CAZABAN, Bucarest

Martyrs and Confessors in the Bulgarian Orthodox Church under Communism
DANIELA KALKANDJIEVA, Sofia

Martyrs as Witnesses of Communion in the Armenian Church
SHAHE ANANYAN, Etchmiadzin

SATURDAY 10 september 2016
9:00 am

Common Testimony, Hope of Unity
✠ KURT KOCH, Vatican City

Christian Martyrs as a Gift for the Mankind
Truth-Telling as Martyrdom for the sake of Communion
ARISTOTLE PAPANIKOLAOU, New York

Conclusions of the Conference
LUIGI D’AYALA VALVA, Bose

 

23ο Διεθνές Συνέδριο Βυζαντινών Σπουδών.  

Βελιγράδι, Σερβία, 22-27/8/2016.

Πρόγραμμα Συνεδρίου- Conference Program

 

 

[CFP] Reminder: Holy Hero(in)es. Literary Constructions of Heroism in Late Antique and Early Medieval Hagiography, 18-20.2.2016

Call for Papers (reminder)

Holy Hero(in)es. Literary Constructions of Heroism in Late Antique and Early Medieval Hagiography

International conference at Ghent University (Belgium), Thursday 18th to Saturday 20th February 2016

Confirmed keynote speaker: Prof. dr. Stephanos Efthymiadis (Open University of Cyprus)

The ERC research group Novel Saints (Ghent University) builds on and contributes to a recent trend in scholarship of studying late antique and early medieval hagiography (4th-12th cent.) as literature. We welcome paper proposals for our first, international conference, which will deal with literary constructions of characters as hero(in)es in different types of late antique and early medieval hagiographical narrative (Lives, Martyr Acts, hagiographical romances, etc.). We envisage contributions on hagiography from different linguistic traditions (Latin, Greek, Syriac, Georgian, Coptic, Armenian, Persian and Arabic). The conference aims to explore definitions of and aspects/concepts relevant to heroism in Christian narrative. What does it mean to be a hero(ine) in these narratives? Are there different types of hero(in)es (and of heroism)? To what extent can narratological concepts provide useful tools for evaluating hagiographical constructions of heroism? The other central question is how saints (and/or, possibly, other characters) are characterized, shaped, imagined and/or constructed as hero(in)es.

This last, broad question comprises a number of important sub-questions:

•  Which literary and/or rhetorical techniques underlie such constructions? To what extent and how do these narratives employ techniques rooted in ancient rhetoric (e.g. ecphrasis, syncrisis, ethopoeia, etc.), and to what purpose?
• Does the notion of heroism imply specific behavioural patterns and/or speech acts?
• What is the relevance of other literary traditions, such as biblical narrative, Acts of the Apostles (both canonical and apocryphal), ancient biography, historiography and fiction (pagan and/or Jewish novels)? To what extent do these traditions offer models of heroism that are adopted/adapted in hagiographical narratives? To what extent and how, for example, do ancient fictional strands of heroism persist in hagiographical constructions of martyrs and saints, as they are well known to do, for example, in the Apocryphal Acts of the Apostles (e.g. Paul & Thecla) and other early Christian narrative such as the Ps.-Clementines and a few pre-Nicean Martyr Acts?
• How do hagiographical narratives adopt/rework authentication strategies common in biography or historiography in order to construct its hero(in)es?
• To what extent and how do constructions of heroism in saints/martyrs in different cultures develop over time and cross-fertilize other such constructs throughout late antiquity and the middle ages?

In relation to this, the conference also aims to explore issues like the following:

• heroism and definitions of sainthood and holiness;
• heroism and explorations of moral/ethical dimensions of character;
• heroism and development (is one a hero(ine) or does one become one?);
• saints, self-presentation and performance: constructions of heroism and/or reenactments of earlier models by saints themselves (rather than by the narrators of their narratives);
• heroism and ego-narration;
• heroic constructions in collective v. individual life-writing;
• impact of depictions of hero(in)es/heroic behaviour on audiences;
• heroism and meta-literary approaches: ?heroic? qualities of both saints and texts;
• types of saints (e.g. desert saints, military saints, converted prostitutes, holy fools, etc.) v. character individuation.

Abstracts (in English or French) should contain 300-350 words and should be sent to novelsaints@ugent.be before 20 September 2015. Notifications about acceptance (or not) will be sent out by 20 October 2015. Not only senior scholars but also PhD students are welcome to submit abstracts.

For further queries, please contact klazina.staat@ugent.be or julie.vanpelt@ugent.be.

Prof. dr. Koen De Temmerman
Klazina Staat
Julie Van Pelt

Γ' ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ 25-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2016

Η Ιερά Μητρόπολη Κωνσταντίας - Αμμοχώστου και η Πολιτιστική Ακαδημία «Άγιος Επιφάνιος» διοργανώνουν το Γ΄ Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας. Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στο Συνοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως στο Παραλίμνι, από τις 25 μέχρι τις 27 Φεβρουαρίου 2016. 

Το συνέδριο αυτό, όπως και τα προηγούμενα, σκοπό έχει να συμβάλει στη μελέτη του βίου, του έργου και της τιμής των Κυπρίων Αγίων. Ως γνωστόν η Κυπριακή Αγιολογία είναι ένα πολύ σημαντικό κεφάλαιο της Ιστορίας της Κύπρου, αλλά και της Ορθόδοξης Εκκλησίας γενικότερα, το οποίο δεν έχει μελετηθεί συστηματικά και επαρκώς μέχρι σήμερα. Η διοργάνωση των αγιολογικών συνεδρίων από την Ιερά Μητρόπολη Κωνσταντίας ευελπιστεί να καλύψει αυτό το επιστημονικό κενό. 

Το Γ΄ Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας φέρει τον γενικό τίτλο: «Γ΄ Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας. Φραγκοκρατία-Ενετοκρατία-Τουρκοκρατία (1191-1878)» και σ’ αυτό θα συμμετάσχουν διακεκριμένοι Καθηγητές και ερευνητές από την Κύπρο, την Ελλάδα και άλλες ευρωπαϊκές χώρες (Ηνωμένο Βασίλειο, Γερμανία και Ιταλία) με θέματα που άπτονται διαφόρων επιστημονικών κλάδων, όπως Θεολογία, Φιλολογία, Ιστορία, Αρχαιολογία και Τέχνη, Παλαιογραφία, Δίκαιο, Κοινωνιολογία και Λαογραφία. 

Η έναρξη του συνεδρίου θα γίνει την Πέμπτη, 25 Φεβρουαρίου 2016, και ώρα 10:00 π.μ. στο Συνοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας στο Παραλίμνι. Οι εργασίες του συνεδρίου θα λήξουν το Σάββατο, 27 Φεβρουαρίου και ώρα 1:00 μ.μ. 

Στο πλαίσιο του συνεδρίου θα τελεσθεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον ιερό ναό Αγίου Γεωργίου Εξορινού στην εντός των τειχών κατεχομένη πόλη της Αμμοχώστου, την Κυριακή, 28 Φεβρουαρίου (7:30-10:30). Ακολούθως θα γίνει ξενάγηση των συνέδρων στα μνημεία της μεσαιωνικής πόλης της Αμμοχώστου και προσκυνηματική επίσκεψη στην Ιερά Μονή Αποστόλου Βαρνάβα, στην πρωτοχριστιανική βασιλική του Αγίου Επιφανίου στην κατεχόμενη Σαλαμίνα και στη Μονή του Αγίου Αναστασίου στην Περιστερωνοπηγή.

Όσοι επιθυμούν να παρακολουθήσουν τις εργασίες του Συνεδρίου, μπορούν να συμπληρώσουν το Έντυπο Συμμετοχής Συνέδρου και να το αποστείλουν μέσω τηλεομοιοτύπου (23812456/7) ή ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (ekdosis@imconstantias.org.cy). 

Για περισσότερες πληροφορίες: Τηλ. 23812456/7 ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση ekdosis@imconstantias.org.cy.

• Έντυπο Συμμετοχής Συνέδρου.doc (114.50 KB)
• Πρόγραμμα Συνεδρίου.pdf (624.51 KB)